«Ονομάζομαι Γεωργία, ζω με τον σύζυγό μου και τα δύο παιδιά μας στην επαρχία. Δημιούργησα αυτό το προφίλ για να αναπτύξουμε μια όμορφη κοινότητα και να μοιραζόμαστε το ενδιαφέρον μας για τη μητρότητα, τα βιβλία, τη δημιουργική απασχόληση των παιδιών και κυρίως για την αγάπη και τη συνεχή αναζήτηση του Θεού». Η Γεωργία Στεργίου είναι 28 ετών. Είναι παντρεμένη με ιερέα, ζουν στη Νάξο με τα δύο παιδιά τους, που είναι κάτω των 3 ετών. Εχει σπουδάσει δικηγόρος, αλλά δεν εξασκεί το επάγγελμα. Εχει πάντως ένα δραστήριο και προσεγμένο προφίλ στο Instagram με το όνομα paramithinarxinisei, το οποίο παρακολουθούν σχεδόν 14.000 άνθρωποι.
Η Γεωργία δεν είναι η μόνη πρεσβυτέρα που έχει αναπτύξει το τελευταίο διάστημα δραστηριότητα στα σόσιαλ μίντια. Σύζυγοι ιερέων από όλη την Ελλάδα παράγουν περιεχόμενο που σχετίζεται με την Ορθοδοξία και την πίστη, έχοντας συγκεντρώσει πολυπληθές ακροατήριο. Δεν είναι ελληνική τάση.
Τι αναζητούν
Στις ΗΠΑ αλλά και στην Ευρώπη το θρησκευτικό περιεχόμενο γνωρίζει άνθηση τα τελευταία χρόνια, με τους influencers να μιλούν στο κοινό τους για τα πάντα, από σχέσεις και καθημερινότητα μέχρι ψυχική υγεία και μουσική, πάντα υπό το πρίσμα της πίστης. Το engagement είναι πολύ υψηλό, επιβεβαιώνοντας ότι η θρησκευτική εμπειρία μεταφέρεται ολοένα και περισσότερο από τον φυσικό χώρο της εκκλησίας στο ψηφιακό περιβάλλον.
Σύμφωνα με δημοσίευμα του Newsweek, σχεδόν οι μισοί νέοι ενήλικες στην Αγγλία και στην Ουαλλία λένε πλέον ότι πιστεύουν στον Θεό ή σε μια ανώτερη δύναμη, ενώ δεδομένα από τις ΗΠΑ αποκαλύπτουν μια παρόμοια τάση, με το ποσοστό των νέων ενηλίκων που ασχολούνται με τη Βίβλο και ασπάζονται τον Χριστιανισμό να αυξάνεται επίσης. Τα νέα ευρήματα στο Ηνωμένο Βασίλειο από τη YouGov και τη Βιβλική Εταιρεία δείχνουν ότι το 48% των νέων ηλικίας 18 έως 24 ετών στην Αγγλία και στην Ουαλλία λένε πλέον ότι «σίγουρα ή πιθανώς» πιστεύουν σε έναν Θεό, θεούς ή «κάποια ανώτερη δύναμη» – από μόλις 29% όταν ερωτήθηκε ένα ακόμη μεγαλύτερο μέγεθος δείγματος το 2018. Οι ειδικοί αποδίδουν το φαινόμενο σε μια ευρύτερη αναζήτηση νοήματος από τη νεότερη γενιά, σε έναν κόσμο που συχνά βιώνεται ως κατακερματισμένος και ασταθής.
Η «στροφή» των νέων – Η Αλεξάνδρα-Ειρήνη έχει φτάσει στους 27.000 ακολούθους στο Instagram και στους 12.700 στο TikTok. «Για να είμαι ειλικρινής, κι εμένα με εξέπληξε», λέει. «Φαίνεται ότι ειδικά οι νέοι άνθρωποι στρέφονται προς την Εκκλησία».
Η Αλεξάνδρα-Ειρήνη, 27 ετών, που ζει στην Εδεσσα με τον διάκονο σύζυγό της και τα τέσσερα παιδιά τους (το μεγαλύτερο 5,5, το μικρότερο 1,5) είδε τους ακολούθους της να εκτοξεύονται τους τελευταίους μήνες. Είχε ανοίξει τον λογαριασμό της sagapomanoula εδώ και χρόνια, όπου ανέβαζε θέματα σχετικά με τη μητρότητα.
«Αργότερα, εφόσον η ζωή μας πια άλλαξε, αφού ο άνδρας μου έγινε ιερέας, άρχισα να ανεβάζω για θέματα πίστης και είδα ότι ο κόσμος είχε ανάγκη να ακούσει και αυτήν την πλευρά, να δει παραδείγματα τέτοιων οικογενειών που δεν προβάλλονται τόσο. Ο κόσμος το αγκάλιασε». Σήμερα έχει φτάσει στους 27.000 ακολούθους στο Instagram και στους 12.700 στο TikTok. «Για να είμαι ειλικρινής, κι εμένα με εξέπληξε», λέει. «Φαίνεται ότι ειδικά οι νέοι άνθρωποι στρέφονται προς την Εκκλησία. Για μένα ήταν θέμα χρόνου να συμβεί, γιατί πια νομίζω ότι έχουμε φτάσει σε ένα σημείο που ως κοινωνία έχουμε δοκιμάσει πάρα πολλά και τίποτα δεν λειτούργησε».
Μολονότι η Αλεξάνδρα-Ειρήνη εργάζεται ως δασκάλα (με τον σύζυγό της γνωρίστηκαν στα φοιτητικά τους χρόνια), ασχολείται αρκετά και με τα σόσιαλ μίντια. «Δεν μπορώ να το κάνω επαγγελματικά, είναι δύσκολο, αλλά είναι κάτι που μου αρέσει να κάνω στον ελεύθερο χρόνο μου, είναι δημιουργικό». Οπως λέει επίσης, πολλοί άνθρωποι από τον χώρο της Εκκλησίας παρακολουθούν τη δουλειά της. «Είναι ένας χώρος να βρεθούμε. Είκοσι πρεσβυτέρες μού έχουν στείλει μήνυμα ότι είναι κι αυτές εκεί».
«Τα αφήνουμε στον Θεό»
Μία από αυτές είναι και η Ελενα Καραγιάννη, 34 ετών, η οποία ζει στα Γρεβενά με τον ιερέα σύζυγό της και διατηρεί το προφίλ mamabynature (6.900 ακόλουθοι στο Instagram). Ηταν μια προοπτική που δεν είχε σκεφτεί μεγαλώνοντας. «Δεν είχα ποτέ στο μυαλό μου ότι θα γίνω πρεσβυτέρα, αν και σε καμία περίπτωση δεν μου φαινόταν κάτι απόμακρο ή αποκρουστικό. Είχα παππού ιερέα και ζούσα πνευματική ζωή», λέει στην «Κ».
Με τον συζυγό της γνωρίστηκαν στη σχολή – έχουν και οι δύο τελειώσει ΤΕΦΑΑ. Σήμερα βρίσκεται σε άδεια μητρότητας, καθώς είναι έγκυος στο 7ο παιδί της. Τα παιδιά της όλα έχουν 1,5 χρόνο διαφορά το ένα από το άλλο. «Οχι ότι δεν έχουμε τον προϋπολογισμό ή τον προγραμματισμό μας, αλλά κάποια πράγματα, επειδή βλέπουμε ότι δεν μπορούμε να τα ελέγξουμε, τα αφήνουμε στον Θεό».
Αυτό προσπαθεί να μεταδώσει και στο κοινό που την ακολουθεί στα σόσιαλ μίντια. «Δεν μπορούμε να έχουμε το πάνω χέρι σε όλα. Καμιά φορά μας ρωτούν στα σχόλια “όλα λυμένα τα έχετε;”. Προφανώς υπάρχουν καθημερινά προβλήματα τα οποία μας απασχολούν όπως όλους, δεν είμαστε από άλλο πλανήτη. Δουλεύουμε και με δυσκολία καταφέρνουμε να αντεπεξέλθουμε, αλλά δεν μας παίρνει από κάτω».
Ο λογαριασμός υπήρχε από τα φοιτητικά της χρόνια, τη μορφή που έχει σήμερα, όμως, την απέκτησε όταν βρέθηκε στα Γρεβενά. «Είχα ανάγκη να μοιράζομαι αυτά που ζω. Πήρε διαστάσεις, υπήρχε απήχηση από κόσμο που συμμερίζεται τις απόψεις μου και τον τρόπο που ζούμε». Αναγνωρίζει ότι η τάση προς αυτού του είδους το περιεχόμενο έρχεται από τις ΗΠΑ. «Υπάρχει ένα ρεύμα προς τον πιο αργό τρόπο ζωής».
Τάση είναι και οι trad wives, οι παραδοσιακές γυναίκες που υπηρετούν τον άνδρα. «Δεν με εκφράζει. Η γυναίκα είναι ίση με τον άνδρα για την Εκκλησία. Πολύ λανθασμένα κάποιοι άνθρωποι έχουν ακόμη τη γυναίκα σε χαμηλότερη θέση. Αυτά είναι στερεότυπα που μόνο μέσα από τη νέα γενιά θα αλλάξουν». Οπως λέει, στόχος λογαριασμών όπως ο δικός της είναι «να δει ο κόσμος ότι η Εκκλησία έχει αλλάξει πρόσωπο και βγαίνει προς τα έξω στα σύγχρονα ζητήματα». Φέρνει ως παράδειγμα την Πρωτοβουλία, τον φορέα της Εκκλησίας που ασχολείται με την ενδοοικογενειακή κακοποίηση.
Εκτός από τα σόσιαλ μίντια, η Ελενα τελειώνει και το δεύτερο πτυχίο της στη μαιευτική. Τη ρωτάμε την άποψή της για τις αμβλώσεις. Η θέση της είναι ότι το έμβρυο έχει ζωή από το πρώτο δευτερόλεπτο. Ως μαία δεν θα έπαιρνε μέρος σε άμβλωση, «είναι ηθικό το ζήτημα».
Η Γεωργία Στεργίου ξεκίνησε τα βίντεο τον Σεπτέμβριο του ’25 δείχνοντας βιβλία. «Συνέχισα με πνευματικά βιβλία και μετά, επειδή έβλεπα ότι έχει απήχηση αυτό το περιεχόμενο, άρχισα να κάνω βιντεάκια για ζευγάρια –πώς δύο άνθρωποι είναι τραχιές πέτρες που λειαίνονται με τον γάμο, την επικοινωνία και τη βοήθεια του Θεού–, μια συνταγή για άρτο κ.λπ. Πήγαν πολύ καλά. Ο κόσμος, δηλαδή, με οδήγησε σήμερα να ανεβάζω αυτό το περιεχόμενο».
Καθώς ο αριθμός των ακολούθων μεγάλωνε, τόσο αυξάνονταν και τα μηνύματα μίσους. «Εχω σκεφτεί πολλές φορές να κλείσω τα σόσιαλ, γιατί με πληγώνουν. Οχι τόσο γιατί μιλούν για την οικογένειά μου, αλλά γιατί βρίζουν τον Θεό. Τους μπλοκάρω, αλλά επηρεάζομαι». Δεν δέχεται αρνητικά σχόλια μόνο από άθεους, αλλά και από «καλούς χριστιανούς». «Σε πολλά εισαγωγικά. Ανθρώπους που κάνουν την τρίχα τριχιά. Σε ένα βίντεο με εγκάλεσαν που φορούσα παντελόνι πιτζάμας. “Παπαδιά είσαι εσύ;”».
«Παπαδιά είσαι εσύ;» – Η Γεωργία Στεργίου δέχεται αρνητικά σχόλια και από «καλούς χριστιανούς». «Σε πολλά εισαγωγικά. Ανθρώπους που κάνουν την τρίχα τριχιά. Σε ένα βίντεο με εγκάλεσαν που φορούσα παντελόνι πιτζάμας. “Παπαδιά είσαι εσύ;”».
Για να πάρει δύναμη να συνεχίσει, ρώτησε σε ένα στόρι το κοινό της τι του αρέσει στο προφίλ της. «Ο κόσμος μού είπε πράγματα που δεν τα περίμενα. Οτι τους έδωσα ώθηση να διαβάσουν Καινή Διαθήκη. Αφού αυτό κάνουν τα σόσιαλ, επηρεάζουν, γιατί να μην επηρεάσουμε κι εμείς;». Influencers πίστης; «Γιατί όχι, αν και είναι παρεξηγημένη έννοια. Λες και έχεις φτάσει στο τέλειο, εσύ, και τώρα επηρεάζεις τους άλλους. Μου αρέσει καλύτερα το εμπνέω, το δίνω ιδέες, το κινητοποιώ».
«Δεν κάνω κήρυγμα»
Καθώς ο λογαριασμός της μεγαλώνει, η Γεωργία, που εκτός από πτυχίο Νομικής είναι και personal trainer, νιώθει και μεγαλύτερη ευθύνη. «Η κοινότητα πίστης μεγαλώνει, αλλά ακούμε και πολλές υπερβολές από μέλη της, αμφιλεγόμενες, ακόμη και μισογυνικές απόψεις. Θέλει προσοχή γιατί ακούει αυτά τα πράγματα ο κόσμος και λέει “να, ορίστε, αυτά λένε οι παπάδες”. Δεν είναι έτσι». Νιώθει καμιά φορά ότι διαδίδει κι εκείνη τον λόγο του Θεού, όπως ο άνδρας της; Οχι στην εκκλησία, αλλά στο δικό της κοινό. «Δεν κάνω όμως κήρυγμα. Εγώ κάτι που μαθαίνω το διαδίδω την ώρα που το μαθαίνω. Κι αν μετριάζω τα λόγια μου, δεν είναι για να φανώ ψεύτρα, αλλά γιατί οι άνθρωποι πληγώνονται και δεν χρειάζεται να μαυρίζει η ψυχή μας».
