Κύριε διευθυντά
Στο φύλλον της «Καθημερινής» 25/1, δημοσιεύεται επιστολή του διακεκριμένου καθηγητή Λ. Σ. Ξάνθη αναφερόμενη στον ∆αίδαλο. Ας μου επιτραπεί ένας βραχύς επισχολιασμός.
Πρώτον, στη λεζάντα της σχετικής εικόνας σημειώνεται ότι ο Δαίδαλος, μετά τη φυγή του απ’ την Κρήτη, προσγειώνεται στη Σικελία. Ωστόσο, πριν φθάσει στη Σικελία, ο Βιργίλιος τον φέρνει να προσγειώνεται πρώτα στην ιταλιώτιδα Κύμην (Αινειάδα, βιβλ. VI, 15-19). «Αμέσως μετά τον χαμό του Ικάρου», σημειώνει ο ακαδημαϊκός Θ. Παπαγγελής, σελ. 450 της αριστουργηματικής μεταφράσεως της «Αινειάδας», ΜΙΕΤ, 2019. Ο δε Ιταλός αρχαιολόγος F. Zevi (1987) υπογραμμίζει ότι «ο Δαίδαλος κατέχει τη γνώση της Τεχνολογίας, και επομένως με τον Δαίδαλο, με τις ευβοϊκές αποικίες, καταφθάνουν στην Ιταλία οι Τέχνες».
Εξάλλου, στις ποικίλες ιδιότητες του Μηχανικού Δαιδάλου τις οποίες προσφυώς αναφέρει ο Λ. Σ. Ξάνθης, θα ήθελα να προσθέσω και τη μυθολογούμενη θεϊκή καταγωγή των προγόνων του. Αλλωστε, και ο Σωκράτης (από τον δήμο των Δαιδαλιδών) καμάρωνε που η γενιά του κρατούσε απ’ τον Δαίδαλο (Πλάτων, Αλκιβιάδης, 121a4) και επομένως απ’ τον Ηφαιστο.
Και ευχαριστώ για τις ευκαιρίες διαλόγου που μας προσφέρει η «Καθημερινή».
*Πεντέλη
