Ξημερώματα 20ής Οκτωβρίου 2023, ένα αυτοκίνητο εκτός ελέγχου προσέκρουσε σε κολόνα πάνω στη διαχωριστική νησίδα της παραλιακής λεωφόρου του Ηρακλείου Κρήτης. Στο τιμόνι βρισκόταν ένας 18χρονος. Ο συνοδηγός απεγκλωβίστηκε από την Πυροσβεστική και πέθανε έπειτα από πολυήμερη νοσηλεία στο νοσοκομείο. Ηταν 17 ετών, ακόμη ένα θύμα της «πανδημίας» των τροχαίων στους δρόμους του νησιού. Στο ίδιο σημείο, επτά χρόνια νωρίτερα, είχε τραυματιστεί θανάσιμα ο 22χρονος ξάδελφός του, συνο-δηγός και εκείνος σε Ι.Χ.
Την περασμένη Τρίτη ο πατέρας του 17χρονου θύματος έστησε ενέδρα στον νεαρό οδηγό που θεωρούσε ότι ήταν υπαίτιος για τον θάνατο του γιου του. Τον τράκαρε με το όχημά του και τον πυροβόλησε καθώς εκείνος προσπαθούσε να διαφύγει. Είχαν προηγηθεί, σύμφωνα με όσα έχουν γίνει μέχρι στιγμής γνωστά, απειλές του δράστη. Το θύμα φέρεται να είχε καταφύγει στην Αστυνομία, να είχε ζητήσει ασφαλιστικά μέτρα. Τίποτα, όμως, δεν απέτρεψε την αυτοδικία.
Η Κρήτη βρίσκεται ξανά στο προσκήνιο, ως τόπος όπου ενδημούν η βία, η εύκολη πρόσβαση στις σφαίρες και η λατρεία των όπλων, με οδηγούς μεθυσμένους από αγώνες κατανάλωσης αλκοόλ και Αρχές εθισμένες στην παραβατικότητα. Στο νησί πολλοί ντόπιοι προσπαθούν με τις δημόσιες ή ιδιωτικές παρεμβάσεις τους να ανακόψουν τη διασπορά στρεβλών αντιλήψεων περί αρρενωπότητας, να καταδικάσουν την οπλοκατοχή και την ανεξέλεγκτη οδήγηση. Χωρίς ουσιαστική συνδρομή από την ίδια την πολιτεία, όμως, οι φιλότιμες απόπειρές τους δεν αρκούν για να πρυτανεύσει η λογική και να εκριζωθεί αυτή η τοξική κουλτούρα από μερίδα της τοπικής κοινωνίας.
Πριν από λίγα χρόνια είχαν υποδεχθεί στην Τροχαία Χανίων αστυνομικό που είχε αποσπαστεί εκεί από τη Στερεά Ελλάδα με τη φράση: «Καλωσήρθες στη Λωρίδα της Γάζας». Οι συνθήκες που είχε συναντήσει τότε εκεί ήταν πρωτόγνωρες. Υπήρχε μεγάλη παραβατικότητα με ανήλικους οδηγούς και αντιδράσεις στην επιβολή προστίμων.
Το αλκοόλ αντιμετωπίζεται και στις μέρες μας από μερίδα των κατοίκων ως μέσο διαμόρφωσης της ανδρικής ταυτότητας, ακόμη κι αν πρόκειται για μια διαστρεβλωμένη εικόνα τού τι σημαίνει παραδοσιακός Κρητικός. Και το όπλο έχει καταλήξει να χρησιμοποιείται από ορισμένους ως μέσο κοινωνικής προβολής. Είναι ενδεικτικό το περιστατικό που είχε παρουσιάσει η «Κ» από μία δίκη το περασμένο φθινόπωρο για ανθρωποκτονία στα Χανιά. Η πρόεδρος του δικαστηρίου επέμενε να μάθει από πού είχε προμηθευτεί ο δράστης το όπλο. Ολοι στο χωριό έχουν από ένα, είπε εκείνος για να δικαιολογηθεί, «γεννιούνται με αυτά». «Τι εννοείτε;» απόρησε η δικαστικός. «Στο μαιευτήριο σας τα φέρνουν;».
