Στον «αέρα» βρίσκεται η πραγματοποίηση του φετινού ρουκετοπόλεμου μεταξύ των εκκλησιών του Αγίου Μάρκου και της Παναγίας Ερειθιανής στον Βροντάδο της Χίου, μετά το μούδιασμα που έχει προκαλέσει στο νησί ο τραυματισμός έξι ατόμων την ώρα που κατασκεύαζαν τα πολεμοφόδια για το διάσημο έθιμο την περασμένη Κυριακή.
Η σύσκεψη που έκαναν το απόγευμα της Μεγάλης Τετάρτης οι «ρουκετατζήδες» δεν κατέληξε σε απόφαση. Πλέον, το αν και πώς θα γίνει ο ρουκετοπόλεμος το βράδυ της Ανάστασης είναι απολύτως ανοιχτό και μπορεί να αποφασιστεί ακόμα και το απόγευμα του Μεγάλου Σαββάτου.
Επτά συλλήψεις
Οι τραυματισμοί αλλά και η σύλληψη για το περιστατικό επτά ατόμων που θα παραπεμφθούν σε τακτική δικάσιμο στις 29 Ιουνίου έχουν βαρύνει την ατμόσφαιρα και έχουν επαναφέρει στην επικαιρότητα το ζήτημα της διεξαγωγής του ρουκετοπόλεμου, ενός εθίμου που έχει ηλικία 200 ετών, είναι γνωστό σε όλο τον κόσμο, αλλά ταυτόχρονα κινείται πέρα από τα όρια της νομιμότητας.
Πρόκειται για ένα έθιμο 200 ετών, που θα είναι άσχημο να διακοπεί. Ερχονται στη Χίο ακόμη και γκρουπ από την Κίνα για να παρακολουθήσουν τον ρουκετοπόλεμο.
Και το ερώτημα που προσπαθούν να απαντήσουν οι κάτοικοι –ακόμη και όσοι εναντιώνονται στον ρουκετοπόλεμο με τη μορφή και την ένταση που έχει τις τελευταίες δεκαετίες– και οι φορείς της Χίου είναι πού βρίσκεται η χρυσή τομή με την οποία θα διασφαλιστούν η νομιμότητα και η συνέχιση του εθίμου αλλά και η προστασία της υγείας και της περιουσίας των πολιτών.
Ο αντιπεριφερειάρχης Χίου, Παντελής Βρουλής, λέει ότι έχει έρθει η στιγμή να βρεθεί ένας τρόπος για να διασφαλιστεί η συνέχιση του εθίμου και ταυτόχρονα να προστατεύεται η υγεία και η περιουσία συμμετεχόντων και μη. «Πρόκειται για ένα έθιμο 200 ετών, που θα είναι άσχημο να διακοπεί. Ερχονται στη Χίο ακόμη και γκρουπ από την Κίνα για να παρακολουθήσουν τον ρουκετοπόλεμο. Πρέπει να βρεθεί η χρυσή τομή για να διασφαλιστεί η νομιμότητά του», τονίζει στην «Κ».
Για τους κατοίκους της Χίου, πολλοί εκ των οποίων βρέθηκαν αυτές τις ημέρες έξω από την Αστυνομική Διεύθυνση για να συμπαρασταθούν στους επτά συλληφθέντες, ο ρουκετοπόλεμος είναι συνώνυμος με το νησί.
Αυτό επιβεβαιώνεται και από την παρουσία επισκεπτών, τόσο από την Ελλάδα όσο και από το εξωτερικό. Υπολογίζεται ότι περίπου 3.000 άνθρωποι επισκέπτονται το νησί τις ημέρες του Πάσχα για να παρακολουθήσουν από κοντά το θέαμα, γεμίζοντας όλες τις διαθέσιμες κλίνες. «Πριν από λίγες ημέρες είχα περάσει απέναντι στην Τουρκία και συζητούσα με ανθρώπους στους οποίους έλεγα να μας επισκεφθούν και φέτος για τον ρουκετοπόλεμο», λέει ο κ. Βρουλής.
«Καταθέτουμε εξώδικα από το 2017»
Μπορεί ο ρουκετοπόλεμος να είναι εντυπωσιακός για τους επισκέπτες που τον παρακολουθούν από απόσταση ασφαλείας και για τα τηλεοπτικά δίκτυα που μεταφέρουν πλάνα σε όλο τον κόσμο, αλλά είναι αφόρητος για πολλούς από τους ανθρώπους που ζουν ανάμεσα στα διασταυρούμενα πυρά. Περίπου δέκα οικογένειες των ενοριών Αγίου Μάρκου και Παναγίας Ερειθιανής υπέβαλαν έγγραφη καταγγελία στον εισαγγελέα ζητώντας να σταματήσει το έθιμο.
Οπως λέει στην «Κ» μία από τις καταγγέλλουσες –η οποία επιθυμεί να διατηρήσει την ανωνυμία της διότι, όπως λέει, όσοι αντιδρούν στη συνέχιση του εθίμου αντιμετωπίζονται εχθρικά και πέφτουν θύματα bullying– το ιδανικό θα είναι να επανέλθει ο ρουκετοπόλεμος στα μεγέθη που είχε πριν από το 1985.
Το έθιμο διαρκούσε περίπου 15 λεπτά και όχι ώρες όπως σήμερα, ενώ ο αριθμός των ρουκετών που εκτοξεύονταν ήταν μικρός.
«Τότε ήταν πραγματικό έθιμο. Οι άνθρωποι είχαν μάθει από τους παππούδες τους να κατασκευάζουν αδύναμες ρουκέτες, που συχνά δεν έφταναν μέχρι την άλλη εκκλησία. Επίσης, το έθιμο διαρκούσε περίπου 15 λεπτά και όχι ώρες που διαρκεί σήμερα, ενώ ο αριθμός των ρουκετών που εκτοξεύονταν ήταν μικρός. Σήμερα μιλάμε για περίπου 100.000 κάθε χρόνο», λέει.
Η ίδια κάτοικος επισημαίνει ότι «καταθέτουμε εξώδικα από το 2017, αλλά δεν έγινε ποτέ τίποτα. Φέτος κάναμε την έγγραφη καταγγελία για να έχουμε κάτι στην περίπτωση που τα σπίτια μας πάρουν φωτιά. Στο σπίτι της οικογένειάς μου ζει η αδελφή μου η οποία είναι ΑμεΑ και δεν θα είναι εύκολο να τη βγάλουμε σε περίπτωση πυρκαγιάς. Η πιο απλή πρόταση είναι να συνεχίσουμε το έθιμο με τον τρόπο που γινόταν στο παρελθόν».
«Να μπουν κανόνες»
Οπως προκύπτει από εξώδικο που εστάλη το 2022, οι κάτοικοι θεωρούν υπεύθυνο τον δήμο ο οποίος, όπως αναφέρουν, προϋπολόγισε πάνω από 23.000 ευρώ για την προφύλαξη και την αποκατάσταση των δύο ενοριών «ομολογώντας απροκάλυπτα ότι χρηματοδοτεί με τα χρήματα των δημοτών και των φορολογουμένων πολιτών εν γένει έκνομες ενέργειες, ενώ ομολογεί τη βεβαιότητα της πρόκλησης σοβαρών ζημιών στην περιουσία τρίτων, οι οποίες θα χρήζουν αποκατάστασης». «Ο δήμος δεν μπορεί να λέει ότι η μόνη αρμοδιότητά του είναι να τοποθετεί τα προστατευτικά στις εκκλησίες, και τα σπίτια και τα υπόλοιπα αφορούν τους ιδιώτες. Είναι ο δήμος που στο παρελθόν έχει ναυλώσει πούλμαν για όσους ήθελαν να δουν τον ρουκετοπόλεμο από κοντά», λέει η κάτοικος του Βροντάδου.
Ο επικεφαλής της δημοτικής παράταξης «Συμμαχία Αξιών» και πρώην βουλευτής Κώστας Τριαντάφυλλος λέει ότι ο δήμος βρίσκεται μεταξύ σφύρας και άκμονος. «Από τη μια πλευρά μιλάμε για τον ρουκετοπόλεμο, που κάθε χρόνο προβάλλει τη Χίο και την Ελλάδα σε όλο τον κόσμο, και από την άλλη για ένα έθιμο το οποίο δεν στηρίζεται και δεν έχει νομιμοποιηθεί από την πολιτεία, αλλά συντηρείται από τους συμμετέχοντες κάθε Πάσχα. Η νομιμοποίηση δεν θα πρέπει να οδηγήσει σε ανεξέλεγκτες καταστάσεις, αλλά να συνοδευτεί από τη δημιουργία εγκαταστάσεων για την κατασκευή των ρουκετών, νόμιμες αδειοδοτήσεις των ανθρώπων που θα τις φτιάχνουν και κανόνες για τον αριθμό των ρουκετών που θα εκτοξεύονται, από πού και σε ποια σημεία. Το κόστος για να γίνει αυτό είναι μεγάλο και προφανώς για αυτόν τον λόγο η πολιτεία δεν προχωρά σε κάτι ανάλογο. Σε κάθε περίπτωση, τα τελευταία χρόνια ο αριθμός των ρουκετών έχει μειωθεί και κάθε πρόταση που τείνει στη διατήρηση της παραδοσιακής διεξαγωγής του εθίμου είναι προς τη σωστή κατεύθυνση», λέει στην «Κ».
