Με την «πίστη στο αίμα» ως συνδετικό στοιχείο των μελών, η οργάνωση «Εθνικιστική Νεολαία Θεσσαλονίκης» είχε στο ενεργητικό της αιματηρές επιθέσεις σε ενήλικες και ανήλικους που κατέτασσε ως ιδεολογικά εχθρούς. Επειτα από πολύμηνη έρευνα των Αρχών, 29 μέλη της Οργάνωσης παραπέμπονται για πράξεις κακουργηματικού χαρακτήρα, ανάμεσά τους και 13 ανήλικοι.
Τον Ιούλιο του 2021, το μέλος με το προσωνύμιο «Ιέρακας» έδινε σε συνέντευξή σε ακροδεξιά ιστοσελίδα το στίγμα της οργάνωσης και εξηγούσε τη στόχευση και το περιεχόμενό της. «Αυτή είναι η ΕΝΕΘ», έλεγε. «Παιδιά με τον δικό τους κώδικα αξιών που επιβραβεύει την ανδρεία (sic) και τιμωρεί τη δειλία…, έτσι όπως επιβάλλεται να είναι και οι αξίες ολόκληρης της κοινωνίας μας».
Ρίζες και στόχευση
Η οργάνωση σχηματίζεται το 2016, ενώ βρισκόταν πλέον παροπλισμένη και υπόδικη η Χρυσή Αυγή. Ο «Ιέρακας» παρατηρεί πως στη Θεσσαλονίκη δεν υπήρχε τότε μια «ενεργή εθνικιστική οργάνωση νεολαίας». Κάποιο άτομο πρωτοστατεί στη δημιουργία της, αν και η οργάνωση φέρεται τότε να μην έχει «αρχηγό». Ιδεολογικοί της, όμως, ταγοί αναφέρονται οι δολοφονημένοι από αγνώστους τον Νοέμβριο του 2013 Φουντούλης – Καπελώνης και τα μέλη που συσπειρώνονται στην οργάνωση «έχουν στόχο να μπλέξουν για αυτά που πιστεύουν, διαλέγουν μια ζωή του “περιθωρίου” και της ανασφάλειας». Πράγματι, στη δικογραφία που σχημάτισε η Υποδιεύθυνση Αντιμετώπισης Ρατσιστικής και Εξτρεμιστικής Βίας της ΔΔΕΕΘ αναφέρονται μεταξύ των αξιόποινων πράξεων «η στρατολόγηση ανηλίκων για τέλεση εγκληματικών πράξεων, η ληστεία, η κλοπή, η φθορά ξένης ιδοκτησίας, η σωματική – επικίνδυνη σωματική βλάβη», κ.ά.
Φαίνεται πως η οργάνωση εδραιώνεται μετά το 2019 και σύμφωνα με τα λεγόμενα του «Ιέρακα», «δημιουργεί ένα καλό όνομα στην πόλη» της Θεσσαλονίκης. Είναι η εποχή της επίθεσης σε τρία άτομα που φέρεται να ανήκαν στον αντιεξουσιαστικό χώρο, τους οποίους αφήνουν αιμόφυρτους (2019) αλλά και της άγριας επίθεσης σε 15χρονο πρόσφυγα μαθητή του Διαπολιτισμικού Λυκείου Ευόσμου (2022).
«Δεκάδες δράσεις σε όλη την πόλη, παρεμβάσεις, εξορμήσεις, σπρέι και αυτοκόλλητα. Λίγοι και καλοί να φυλάνε τα πλευρά μας», είναι η ανερυθρίαστη περιγραφή που συνοδεύει την οργάνωση, σύμφωνα με μέλος της, η οποία θα λάβει και το εναλλακτικό προσωνύμιο «Defend Salonica».
Σχέσεις με άλλες οργανώσεις και κατήχηση
Αν και διατείνονται πως δεν έχουν άμεσες συναναστροφές με άλλους συλλόγους ή ακροδεξιά κινήματα, εμφανίζονται θετικοί στην ιδέα ενός ενιαίου φορέα που θα «κάλυπτε το φάσμα» του ακροδεξιού χώρου –με την υποσημείωση ότι η νεολαία «δικαιούται να πλαισιώνεται από πιο ριζοσπαστικές ιδέες». Πάντως, κατά δήλωσή τους, συντηρούσαν επαφές με τις ομάδες «Κίνημα» της Θεσσαλονίκης και «Propartia» της Αθήνας, καθώς και με την «Defend Katerini», με την οποία φαίνεται να συνδέονται και στο πεδίο.
Οπως προκύπτει από την τότε «ομολογία», ένας «εμφύλιος» μαινόταν στο εσωτερικό του ακροδεξιού χώρου. Οι σχέσεις πολλών ατόμων είχαν διαρραγεί πιθανόν στη βάση της ριζοσπαστικότητας. Για το λόγο αυτό ο «Ιέρακας» βλέπει θετικά τη συσπείρωση μεγαλύτερων ηλικιακά ακροδεξιών σε ένα πολιτικό κόμμα δράσης, αλλά διαχωρίζει τις ανάγκες της νεολαίας. Για την οποία επιθυμεί τη δημιουργία ενός πανελληνίου κινήματος που θα εμφυσούσε συγκεκριμένες «πνευματικές αλλά και σωματικές» αρετές στα μέλη του.
Ο «Ιέρακας» προσδιορίζει ως πηγή της κατήχησής του, ανάμεσα σε άλλα, και το διαδίκτυο («βίντεο στο YouTube») μέχρι να καταλήξει να πιστεύει στην «ιδέα του αίματος και της γης». Πάντως οι λογαριασμοί στα κοινωνικά δίκτυα της οργάνωσης φαίνονται πλέον απενεργοποιημένοι ενώ οι Αρχές εντόπισαν πως ο συντονισμός των δράσεών τους γινόταν μέσω της εφαρμογής άμεσων μηνυμάτων «Telegram», που χρησιμοποιείται ευρέως (και) από άτομα του διεθνούς ακροδεξιού χώρου.
Ηγεσία
Παρότι από τη συνέντευξη του «Ιέρακα» δίνεται ιδιαίτερη έμφαση στο «ακέφαλο» της οργάνωσης, σε μια προσπάθεια να αποδώσει στον χώρο επίφαση αυτονομίας, οι αστυνομικοί που ερεύνησαν την υπόθεση διαπίστωσαν ότι η ομάδα έχει συγκεκριμένη ιεραρχία, με τους ενηλίκους και παλαιότερους στην οργάνωση να έχουν αποφασιστικό ρόλο στις αποφάσεις για τη δράση της.
