Ο Θουκυδίδης περί δικαίου ισχυροτέρου

Kύριε διευθυντά

Η επικαιρότητα των ημερών συχνά αναφέρεται στις συμπεριφορές των σύγχρονων εμπολέμων αντιπάλων και στη σχέση τους με το δίκαιο του ισχυρότερου.

Πάντοτε, βεβαίως, ίσχυε τούτο, και όσο ο πόλεμος είναι το έσχατο μέσο της πολιτικής επικράτησης, κατά τη γνωστή ρήση του Καρλ φον Κλάουζεβιτς (+1831), παρά τους υπάρχοντες κανόνες (σύμβαση της Γενεύης κ.λπ.) είναι δυσδιάκριτοι οι όροι για να τύχουν διαυγούς εκτίμησης.

Ο πρώτος που έθεσε έστω κάποια ρευστά όρια ήταν ο μέγιστος ιστορικός των αιώνων Θουκυδίδης, ο οποίος γράφει για τον Πελοποννησιακό Πόλεμο μεταξύ Αθηναίων και Σπαρτιατών: «…Και είναι άξιοι επαίνου εκείνοι, οι οποίοι, παρασυρόμενοι από την φυσικήν εις τον άνθρωπον φιλοδοξίαν του ν’ άρχη επί άλλων, ήθελαν δειχθή δικαιότεροι παρ’ όσον επέτρεπεν εις αυτούς η δύναμις που διαθέτουν». Ισως αυτές οι διαπιστώσεις να ισχύουν ακόμα και στην εποχή μας, περισσότερο και από τη σύμβαση της Χάγης.

Εξάλλου, πολλές φορές παρατηρείται από τις εκάστοτε κυβερνήσεις η θέσπιση νόμων, ακόμα και ορθών, αλλά σε ακατάλληλη χρονική συγκυρία για να τους αποδεχθεί η κοινωνία. Ετσι, ένας από τους επτά σοφούς της αρχαιότητας, ο Πιττακός ο Μυτιληναίος, απεφάνθη επιγραμματικά «καιρόν γνώθι». Είναι το αγγλοσαξονικό «Know the right moment». Επίλεξε για να δράσεις τον κατάλληλο χρόνο. Οπως ελέχθη από τη Γαλλίδα Μαργκερίτ Γιουρσενάρ (+1987) «ό,τι καλύτερο έχουν πει οι άνθρωποι έχει ειπωθεί στα Ελληνικά».

comment-below Λάβετε μέρος στη συζήτηση 0 Εγγραφείτε για να διαβάσετε τα σχόλια ή
βρείτε τη συνδρομή που σας ταιριάζει για να σχολιάσετε.
Για να σχολιάσετε, επιλέξτε τη συνδρομή που σας ταιριάζει. Παρακαλούμε σχολιάστε με σεβασμό προς την δημοσιογραφική ομάδα και την κοινότητα της «Κ».
Σχολιάζοντας συμφωνείτε με τους όρους χρήσης.
Εγγραφή Συνδρομή

Editor’s Pick

ΤΙ ΔΙΑΒΑΖΟΥΝ ΟΙ ΣΥΝΔΡΟΜΗΤΕΣ

MHT