Γεύμα με την Κ

Πώς ψυχογραφεί ένας έμπειρος ξεναγός τους τουρίστες του; Πώς αλλάζουν τα ενδιαφέροντα των επισκεπτών; Τι θυμάται από τη Ζιλιέτ Μπινός και τον Τζον Μάλκοβιτς;

Η Ελλάδα του Καζαντζίδη δεν ήταν η Ελλάδα της «κλάψας». Πώς τον μελέτησα και τον αγάπησα. Πώς αποφάσισα να δώσω τον ρόλο στον Χρήστο Μάστορα, που δεν τον γνώριζα.

Επί 23 χρόνια η Ελένη Φωκά άνοιγε μόνη της το σχολείο της Αγίας Τριάδας στην κατεχόμενη Καρπασία. Το άνοιγε, το καθάριζε και περίμενε τους μαθητές της, που λένε ότι χωρίς εκείνη σήμερα θα μιλούσαν μόνο τουρκικά. Η ζωή της στα πέτρινα χρόνια ιστορείται στο μυθιστόρημα «Και πολλά επικράνθη – Η Ελένη της Καρπασίας» της Ευρυδίκης Περικλέους – Παπαδοπούλου. Ηρωίδα και συγγραφέας μιλούν στην «Κ».

Οι δημοκρατικοί θεσμοί δεν εμποδίζουν την οικονομική ανάπτυξη. Η μελέτη για την επίδραση της αποικιοκρατίας στην οικονομία της Αφρικής και το ερευνητικό εγχείρημα για τους πρόσφυγες της Μικράς Ασίας.

Από τους σωστά εκπαιδευμένους αλγορίθμους, έως τα ρομπότ που τρυγούν αμπέλια και καθαρίζουν αμπάρια πλοίων.

Η σφαίρα που άλλαξε τη μοίρα της οικογένειας στα Δεκεμβριανά, το νεύμα του Χατζιδάκι, η παρότρυνση του Χορν και τα θεατρικά «διαζύγια».

Πώς η τεχνητή νοημοσύνη αλλάζει ήδη τα ιδρύματα και ποια μόνιμη έκθεση με κοινωνικό περιεχόμενο λείπει από τη «σκηνή» της Αθήνας.

Ο αγώνας δρόμου για την απόσπαση και την επανατοποθέτηση των αρχαίων στον σταθμό Βενιζέλου, που «έσπασε την κατάρα» του έργου.

Η μουσική τον έφερε στην Αθήνα. Παντρεύτηκε Ελληνίδα. Διδάσκει εδώ Οθωμανική Ιστορία. Πρόσφατα απέκτησε την ιθαγένεια κι εκπλήσσεται από όσα ακούει από τους Ελληνες φίλους του για τους Τούρκους.

Η εμπειρία τού να είσαι οροθετικός όταν ακόμη ο ιός ήταν ανίκητος, η υπέρβαση του στίγματος και ο αγώνας για τα δικαιώματα των ασθενών με HIV.

Το Ωδείο αξιοποίησε το εμβληματικό του κτίριο για να ανοιχτεί στον «κόσμο εκεί έξω» – Η ανάγκη να σπάσει το «εκκλησιαστικό τελετουργικό» της κλασικής μουσικής.