Το να θέλεις να περνάς απαρατήρητος, και ως μεταμφίεση να βάφεις ξανθό μαλλί διατηρώντας ταυτόχρονα άβαφο, δηλαδή μαύρο με μπόλικες άσπρες τρίχες, μούσι στο σαγόνι, δεν το λες και την καλύτερη δυνατή επιλογή. Στον δρόμο αναπόφευκτα θα μαγνητίζεις βλέμματα και θα εμπνέεις περιπαικτικά σχόλια. Κάποιος δε απ’ όλους, με παρατηρητικότητα, πιθανότατα θα διέκρινε τα χαρακτηριστικά του προσώπου που «κρύβεται». Αυτή, όμως, είναι η φαιδρή πλευρά μιας εξόχως άσχημης, γεμάτης αίμα και σκότος, υπόθεσης. Διότι ο Χριστόδουλος Ξηρός που εσχάτως συνελήφθη εκ νέου, είναι ένας τρομοκράτης, ο οποίος έχει ομολογήσει συμμετοχή σε οργάνωση που διέπραξε δολοφονίες. Και ακριβώς αυτό είναι μια υπόθεση, μια ιστορία γεμάτη αίμα και σκότος.
Στην πιο απλή εκδοχή της, η εν λόγω ιστορία συνιστά διαρκή προσβολή της εξέγερσης του Πολυτεχνείου του ’73, καθώς οι εμπνευστές της οργανωμένης εγκληματικής δράσης επέλεξαν να «βαφτίσουν» τη συμμορία τους με το όνομα «17 Νοέμβρη». Μακάρι, όμως, να έμεναν τα πράγματα εδώ: Στην αμαύρωση συμβόλων, δηλαδή. Η απώλεια ανθρώπινων ζωών εξαιτίας της δράσης τους δεν αφήνει περιθώρια για τέτοιου είδους προσεγγίσεις. Μιλάνε για «επανάσταση», κρατώντας όπλα και κατέχοντας εκρηκτικά, που προμηθεύτηκαν προφανώς από τον υπόκοσμο και από λαθρεμπόρους όπλων, οι οποίοι κατ’ εξοχήν «δουλεύουν» για το σύστημα. Για ποια «επανάσταση», λοιπόν, κάνουν λόγο; Μιλάνε για τα δικαιώματα της κοινωνίας και την απελευθέρωση του λαού, εκείνοι που με κάθε ενέργεια και συνολικά με τη δράση τους δεν κάνουν τίποτε άλλο από το να προσφέρουν απλόχερα άλλοθι και αφορμές σε όσους δήθεν «πολεμούν», προκειμένου εκείνοι με τη σειρά τους να σχεδιάσουν και να επιβάλλουν νέα μέτρα περιοριστικά των κοινωνικών ελευθεριών και ατομικών δικαιωμάτων. Για ποια «απελευθέρωση», λοιπόν, κάνουν λόγο;
Ουδέποτε ήταν, δεν είναι ούτε τώρα και, φυσικά, δεν πρόκειται ποτέ να είναι αριστερό -όπως αυτοπροσδιορίζονται οι κάθε είδους Ξηροί- «επαναστατικό» και φιλολαϊκό οτιδήποτε δολοφονεί με μέσα που αντλεί από τον υπόκοσμο του εγκλήματος. Από εκείνους τους «κύκλους» που, για να διαθέτουν στην «πιάτσα» πυρομαχικά, αντλούν χρήματα όχι απλώς από ένοπλες… «απαλλοτριώσεις τραπεζών» (βλ. ληστείες), αλλά και από εμπόριο ναρκωτικών και εμπόριο ανθρώπων. Πρόκειται, προφανώς, για τους ίδιους κύκλους-πηγές που με τον τρόπο τους υποστηρίζουν και εξτρεμιστικές οργανώσεις του φασιστικού-νεοναζιστικού φάσματος. Οργανώσεις, με άλλα λόγια, που είναι επίσης ορκισμένοι, «ιδεολογικοί» εχθροί των «επαναστατών του προδομένου προλεταριάτου». Και, οποία έτερη «σύμπτωση»: έχουν αμφότερες οι πλευρές, όχι μόνο πιθανώς ίδια πηγή εξοπλισμού, αλλά και ίδια φρασεολογία! Για «δυνάμεις κατοχής και κυβέρνηση των δωσιλόγων» μιλάει ο Χριστόδουλος Ξηρός μέσω γραπτής δήλωσης, το περιεχόμενο της οποίας διάβασε στους εκπροσώπους του Τύπου ο συνήγορός του. Τα ίδια δεν λένε και οι φασίστες; Επιτέλους. Εστω αυτή την ώρα, οφείλουμε να τελειώνουμε οριστικά με το φαινόμενο της τρομοκρατίας και της ένοπλης βίας. Οποιο μανδύα κι αν επιλέγει να φοράει. Θέλει παιδεία, για να γίνει αυτό. Πολιτική παιδεία, ώστε να μην εμπλέκεται το αίμα στις κομματικές αντιπαραθέσεις. Κοινωνική παιδεία, για να μεγαλώσουν οι νέες γενιές με πραγματική γνώση της Ελευθερίας και της Δημοκρατίας, και για να ξαναβρούμε ως κοινωνία τον χαμένο σεβασμό στην ανθρώπινη ζωή και αξιοπρέπεια.
