Σαφέστατη η ανακοίνωση για την καταστροφή των καλωδίων στη γραμμή τηλεδιοίκησης του σιδηροδρόμου κοντά στη Θεσσαλονίκη. Στην υπόθεση δεν εμπλέκονται Ρομά. Ούτως ή άλλως δεν πρόκειται για κλοπή, όπως συνηθίζει η ευάλωτη κοινωνική ομάδα. Κάποιοι κατέστρεψαν τα καλώδια προκειμένου να δημιουργήσουν πρόβλημα. Σαμποτάζ λέγεται στην κοινή μας γλώσσα. Ποιοι είναι αυτοί και αν το έκαναν επειδή ήθελαν να προκαλέσουν δεύτερα Τέμπη, ας ελπίσουμε ότι κάποια μέρα θα φανεί. Προς το παρόν κρατώ τη σαφήνεια της ανακοίνωσης και την καθαρότητα της διατύπωσης. Δεν πρόκειται για Ρομά. Διότι η κανονικότητα θέλει οτιδήποτε έχει να κάνει με κλοπή χαλκού σε οποιαδήποτε μορφή να αφορά ομάδες Ρομά. Μέρος της κανονικότητας και το πρόβλημα που αντιμετώπισε εκείνος ο ιδιοκτήτης περιπτέρου στη Γαστούνη. Για πολλοστή φορά έπιασε κάποιο μέλος της ευάλωτης κοινωνικής ομάδας να κλέβει ένα πακέτο τσιγάρα από το μαγαζί του. Αυτή τη φορά αντέδρασε και, αν δεν κάνω λάθος, τον κυνήγησε και πήρε πίσω το πακέτο. Εντός ολίγου τον επισκέφθηκε μια ομάδα ευάλωτων συμπολιτών μας οι οποίοι φαίνεται ότι τον έκαναν τουλούμι στο ξύλο και μετέτρεψαν το κατάστημά του σε οικοδομή. Σημειωτέον ότι το κατάστημα βρίσκεται στο κέντρο της Γαστούνης και τη στιγμή εκείνη δίπλα στο επεισόδιο βρισκόταν περιπολικό της αστυνομίας το οποίο παρακολούθησε το συμβάν. Το οποίο συμβάν έγινε μέρα μεσημέρι, την ώρα που η ζωή ακολουθεί την κανονικότητά της. Το αποτέλεσμα είναι ότι ο ιδιοκτήτης του καταστήματος αποφάσισε να μετακομίσει, να αλλάξει πόλη. Είναι κι αυτός ένας τρόπος για να εντάξουμε την ευάλωτη ομάδα στην κοινωνική μας ζωή. Να σηκωθούμε να φύγουμε ώστε να μη μας ενοχλούν με τα ιδιαίτερα ήθη και έθιμά τους. Οπως αποδεικνύεται, οποιαδήποτε άλλη λύση έχει αποτύχει.
Εχουν κι αυτοί τα δίκια τους. Δεν λέω. Σε νόμιμη παρακολούθηση τηλεφωνικής συνομιλίας μεταξύ δύο γυναικών, η μία έλεγε στην άλλη ότι η ζωή στο Ζεφύρι έχει γίνει πολύ δύσκολη. Οχι, δεν κατέρρευσε η τιμή του χαλκού. Απλώς λείπουν οι άνδρες, αφού οι περισσότεροι είναι στη φυλακή. Τους αντικαθιστούν τα παιδιά τους. Χαρακτηριστικό κι αυτό της κανονικότητας της συμβίωσής μας με τους Ρομά. Οπως οι αριθμοί που παραθέτει ο κ. Χρυσοχοΐδης: το συντριπτικό ποσοστό της παραβατικότητας στην Αττική προέρχεται από τους Ρομά. Η κανονικότητά τους είναι η παραβατικότητα. Εχει μονιμοποιηθεί και έχει νομιμοποιηθεί με δεκαετίες αδιαφορίας και ψευδαισθήσεων, με δεκαετίες ατιμωρησίας και δήθεν προοδευτικών πειραματισμών που, παρά την αποτυχία τους, διατηρούσαν την ιδεοληπτική τους ισχύ. Στο κάτω κάτω εμείς κολακεύσαμε τη δική τους «κανονικότητα» βαπτίζοντάς τους «ευάλωτη κοινωνική ομάδα», κοινώς εξαιρώντας τους από την κανονικότητα της κοινής μας ζωής. Θα μου πείτε, «ποια κανονικότητα»; Και για να είμαι ειλικρινής, θα δυσκολευθώ πολύ να σας απαντήσω πειστικά.
