Ο Πάολο Μπενάντι είναι καθολικός μοναχός. Ανήκει στο Τρίτο Τάγμα του Αγίου Φραγκίσκου, φοράει smartwatch και δίνει τα διαπιστευτήριά του μέσω ψηφιακής κάρτας. Έχει γεννηθεί το 1973 στη Ρώμη και σήμερα διδάσκει Ηθική της Τεχνολογίας και Βιοηθική στο Ποντιφικό Γρηγοριανό Πανεπιστήμιο της Ρώμης. Είναι σύμβουλος του Πάπα για θέματα ηθικής της τεχνητής νοημοσύνης, συγγραφέας 12 βιβλίων και επικεφαλής της επιτροπής της ιταλικής κυβέρνησης για την ΤΝ. Στην παρουσίαση της «ψηφιακής βασιλικής» κάθεται στην πρώτη σειρά και δεν κρύβει τον ενθουσιασμό του για το εγχείρημα.
«Η ΤΝ δεν μπορεί να αποκτήσει συνείδηση», μου λέει κατηγορηματικά, «γιατί το μόνο που μπορεί να κάνει μια μηχανή Τούρινγκ είναι να λύσει ένα υπολογίσιμο πρόβλημα Τούρινγκ. Τα προβλήματα αυτού του είδους έχουν διακόπτη. Εσείς κι εγώ δεν έχουμε διακόπτη. Από αυτή την άποψη είμαστε ασφαλείς. Δεν φοβάμαι την ΤΝ. Με φοβίζει η φυσική ανοησία που κρύβεται πίσω της. Κάθε φορά που φέρνουμε μια τεχνολογία στην κοινωνία, ανακαλύπτουμε ότι πρόκειται για μια μορφή τάξης και μετατόπισης εξουσίας. Όταν φτιάχνετε έναν αυτοκινητόδρομο ή έναν αλγόριθμο, δίνετε πρόσβαση σε κάποιους, ενώ αποκλείετε κάποιους άλλους. Η ηθική της τεχνολογίας δίνει την ευκαιρία σε όλους μας να δούμε αυτούς τους μετασχηματισμούς. Το μείζον ζήτημα είναι οι κοινωνικές επιπτώσεις της τεχνολογίας.
«Η ΤΝ είναι κάτι πολύ περισσότερο από μια λύση. Όπως έλεγε κι ο Σωκράτης, πρέπει να θέτουμε ερωτήματα. Πρέπει να αμφισβητούμε την τεχνολογία και να αποκαλύπτουμε τις αλλαγές που κομίζει. Οι χώρες που έχουν τις πιο κλασικές ρίζες, η Ελλάδα και η Ιταλία, έχουν μια κληρονομιά που πρέπει να μεταφερθεί στη νέα γενιά. Εδώ γεννήθηκαν ο νόμος και η δημοκρατία. Πρέπει να κρατήσουμε τη φλόγα ζωντανή. Η φύση μας είναι ο ελληνικός και ο λατινικός πολιτισμός. Η εποχή της ΤΝ εξακολουθεί να τον έχει ανάγκη. Μέχρι χθες ζούσαμε σε έναν κόσμο στον οποίο υπήρχαν φυσικά και τεχνητά πράγματα. Τώρα αναπτύσσουμε ένα νέο πράγμα που είναι συνθετικό. Δείτε τα συνθετικά διαμάντια. Δεν μπορείτε να τα ξεχωρίσετε από τα φυσικά διαμάντια, αλλά δεν είναι και τεχνητά. Πρέπει να επιστρέψουμε στις ρίζες της φιλοσοφίας του συλλογισμού και να αναρωτηθούμε τι κάνουμε και κυρίως τι θα θέλαμε να κάνουμε. Είναι η ώρα της διερώτησης.
«Η ΤΝ δεν ανταγωνίζεται την πίστη», επισημαίνει τέλος. «Η πίστη είναι ένας άλλος τρόπος να αμφισβητείς την πραγματικότητα. Είναι η δεύτερη πτέρυγα. Η μία πτέρυγα είναι η λογική και η άλλη πτέρυγα είναι η πίστη. Αν πιστεύετε στον Θεό ως δημιουργό μας, η λογική δόθηκε από τον Θεό, οπότε η λογική δεν είναι ενάντια στον Θεό. Ο Θωμάς Ακινάτης έλεγε ότι “το πρώτο δώρο της πρόνοιας του Θεού είναι η λογική”. Μοιάζει οι θρησκευόμενοι άνθρωποι να μην ενδιαφέρονται γι’ αυτά τα ζητήματα, αλλά δεν είναι αλήθεια. Η Εκκλησία έχει τη δική της βραδύτητα. Είναι μια αργή διαδικασία, αλλά είναι μια διαδικασία. Κοιτάξτε τον Πάπα. Είναι μεν παλιός, αλλά δείχνει ενδιαφέρον».
